神社和寺庙的小知识
很多日本人在正月去神社参拜，在基督教的教堂举行婚礼，葬礼在佛教举行没有违和感。在外国人看来可能无法想象。日本人很大地接受着各种各样的宗教和习惯。让我们来看看日本身边的神社和寺庙的不同吧。
神社和寺院各自的开始
根据日本文化厅的主页，神社（神道系）约有84000个，佛阁（佛教系）约有76000个。当然也包含了观光时不能轻松访问的神社佛阁，但是住在日本的话可以看到小神社和寺庙。神社是祭祀日本自古以来神的神道，寺院和以印度释迦牟尼为始祖的佛教开始就不一样。让我们粗略地看一下各自吧。
神社的开始
古代日本人的信仰是“八百万神”。八百万神是指很多神，我相信山、河、树、石头等自然，还有房子、火等生活中也有很多神。人们被很多神保护着，一起生活着。
神社作为祭祀八百万神的地方开始。神道的特征是没有特定的开祖、经典、教义、戒律等。神没有实际的形状和身姿，作为拜神的灵寄宿的镜子和剑的对象。镜子是反映万物的御神体的代表。
与时代一起建造了祭祀历史人物的神社。祭祀着什么样的神，各个神社的利益都不一样。生意兴隆、学问成就、健康、恋爱成就等每个神社都有擅长的领域。
寺院的起源
佛教在公元前500年左右由印度的释迦牟尼开始，6世纪左右经由中国和朝鲜半岛传入日本。之后圣德太子传播佛教，奈良·平安时代建造了很多寺院，与日本自古以来的众神一起信仰。现在作为身边存在的寺院的开始是外来宗教。
释迦牟尼是佛教始祖的个人名，佛陀是开悟的人的意思，并不是指特定的人。佛教的信仰对象是佛像，但是开始的时候没有佛像。释迦牟尼去世后，信仰了安放佛骨的佛舍利塔，之后为了向人们简单易懂地传播释迦牟尼的教诲，制作了佛像和画图，被人们信仰了。
随着时代的发展，佛教的教义也在传播，出现了教义不同的领导人。佛教宗派就是这样开始的。传统佛教宗派有13个宗派。另外，据说包括各自分开的派在内的话会变成56派。佛像也和人们的愿望和时代一起，诞生了担负着各种作用的佛像。
佛教的镇压废佛毁释
在日本自古以来的神道中加入了佛教，神社里有寺庙，家里有佛龛和神龛，日本人并不是信仰其中一方，而是作为心灵的依靠而接受的。
到了明治时代，推进日本近代化的新政府进行了废佛毁释。废佛毁释是指废除释迦牟尼教导的佛教，宣布了将至今为止神社中有寺院一体化的神道和佛教分离的政策、神佛分离令。
佛教成为攻击的目标，各地破坏了神社中的寺院，佛像和佛具被破坏了。废佛毁释在地区有温差，如果觉得到访的土地上只有神社的话，可能是明治初期寺庙被破坏了。
这里是神社还是寺庙？
明治初期的废佛毁释，由于之前的神佛习合（神和佛教混合），现在我们访问的神社和寺院的形状被确立了。神社和寺庙的区别首先在入口。两者都是神圣场所的入口，是与日常世界的分界线。建筑物也有各自决定的构成。让我们来看一个有代表性的例子。
神社的入口“鸟居”
很多神社的入口都有鸟居。鸟居在两根柱子上横渡横木（水平构件），在其下面用被称为贯的部分连接柱子之间。起源于日本神话说和来自印度、中国的传来说等不明显。
鸟居可以分为两大类。材质有石头、木头、木头涂漆等各种各样。
神明型
是祭祀天照大神的系统，从地面直接立着。形状也很简单，纵横直线、直角。
明神型
是祭祀众神整体的系统，台石上立着柱子，笠木也弯曲，是流线性的装饰性的设计。中央有很多写有神社名的额头。
神社的一般构成
穿过鸟居，到参拜的拜殿有参道。
鸟居、参道的正中间是神通过的位置，所以要走在心情边上。
在参拜的拜殿前，有为了洗手的手水舍、为了跳舞献给神的神乐殿、贩卖护身符和神签的社务所等。
在拜殿前，石狮子作为驱魔者镇定着。
准确地说，用“狮子·石狮子”面对拜殿，右边张开嘴的像是“狮子”，对面左边闭着嘴的像是“石狮子”。狐狸、牛、鹿、兔子等也承担着同样的作用，寻找自己喜欢的石狮子也是访问神社的乐趣之一。
设置香钱箱的是拜殿。
祭祀御神体的正殿位于拜殿的深处，根据神社的不同很难看到。神社周边有神灵的镇守森林和大树等至今仍保留着也是其特征。
寺院的入口
寺院入口的门叫做山门。以前在深山里建了一座寺庙，所以被称为山门。
在大寺的山门上，作为驱魔的角色，左右放置着两对仁王像。是佛教的守护神金刚力士。雕像的上半身肌肉隆起，眼睛睁得很大，嘴角张开的阿形像和嘴相连的合形像。
寺庙的一般构成
寺院在建设的时代、规模、宗派上有很大的不同。寺院是以能看到佛祖生活的世界的形式建造的，用建筑物、庭园、池塘的自然制作极乐净土的情况很多。
大寺院是被称为七堂伽蓝的构成。一般来说
- 山门
- 正殿 安放着作为本尊的佛像
- 塔楼 是安放释迦牟尼骨头的建筑，有五重塔和三重塔
- 礼堂 座用于讲授礼堂经典和说教的建筑，有时为了容纳更多人而比正殿大。
- 经藏 经藏经典等。
- 鐘楼 钟被吊起来的建筑物。12月31日的除夕会根据寺庙撞钟。
- 本坊 僧侣生活的建筑。
对较大场景进行渲染期间已观察到该故障。
与时代一起因落雷、火灾、战争等而失去，现在七堂伽蓝完备的寺院是有限的。在到访的寺庙中发现鸟居的话，明治时代的废佛毁释时，可能是为了成为神社生存的遗迹，没有头的石佛可能是被破坏的佛像。
去参拜吧
在神社和寺庙的入口处行礼，走在参道上，洗手，放入香钱，终于要参拜了。请在那里稍微停一下。参拜方法在神社和寺庙里是不同的。按顺序看吧。
入口
神社的鸟居、寺庙的山门都在前面行礼之后再进去吧。参拜结束后回去的时候，也要回头行礼回家。
参道
神社、寺庙的参道正中间都是神和佛通过的道路，所以稍微走一点吧。
手水舎
有被称为净化身心的手水舍的水场。因为用放着的舀子洗手，所以要马上拿出手帕和毛巾。
- 右手拿舀子。把水放进舀子里。我把那水倒在左手边清洗。
- 左手拿着舀子，右手倒水清洗。。
- 再次把舀子换到右手，左手接水，把手举到嘴边弄湿嘴。
- 用最后剩下的水清洗舀子。把舀子斜着立起来，把剩下的水传递到把手部分。为了不弄湿衣服，慢慢地。
- 把舀子放回原来的地方，行礼的话会很礼貌。
神社和寺庙参拜的方法不同
终于要参拜了。把钱放进香资箱。用平静平静的心眺望是一样的，但是神社和寺庙的巨大区别是动手还是不动手。参拜方法分为神社和寺庙吧。
神社二礼二鼓掌一礼
根据神社的不同，参拜几次和鼓掌是不同的。如果显示了，就按照那个进行吧。但是弄错了也没关系，所以试着安静地面对吧。
- 有铃铛的话会响
- 上半身折两次行礼。
- 两次拍手，双手合十静静地闭上眼睛，在心中向神传达感谢和愿望。
- 最后再行一次礼。
寺院合掌
静静地闭上眼睛，稍微低下头，在胸前双手合十合掌传达愿望。轻轻行礼。据说合掌是将手和手完美地合在一起，与佛融为一体。
参拜结束后
参拝が終わったら境内をゆっくり散策して、参拝をした証に御朱印やおみくじを引いて、願い事を絵馬に書いて奉納して見るのはどうでしょうか？
朱印
参拜的标志可以授予御朱印。御朱印和盖章一起，神社一般写神社名和参拜日期，寺院一般写御本尊和寺名，参拜日期。和纪念章不同，因为是参拜的证明，所以需要御朱印册这个专用的笔记本。根据寺庙和神社的不同，有原创御朱印册，请检查一下。
在疫情中，御朱印的留言很多，但是回到了在眼前手写的方式。
护符
神社和寺庙里有卖护身符的地方。护身符是小袋子型的，里面有纸币等，寄宿着神的力量。护身符有学业、财运、交通安全、健康、安产、消灾等。根据自己的愿望选择，掌握，在家里好好保管。也许护身符能实现你的愿望。
神签
据说参拜后抽签的话，可以知道神和佛的建议。神签是从箱子里自己抽纸，从挥舞着筒出来的棒子的数字中得到神签的话会有很多。
运气好的顺序是
大吉→吉→中吉→小吉→末吉→凶。
比起对运势结果一喜一忧，现在可能还写着需要的信息。抽签可以带回去，也可以系在指定的地方。
绘马
在神社、寺庙里的绘马上写下愿望来供奉吧。绘马的由来是从向神供奉真正的马开始的。现在木牌的正面不仅画着马，还画着各种各样的画。在什么都没有画的背面写下愿望，挂在规定的地方是礼仪。
